孙膑兵法全文，孙膑兵法全文及翻译

投稿用户 • 2022年12月28日 pm10:02 • 课件PPT • 阅读 100

【原文】

孙子曰：夫衔齿戴角，前蚤后锯喜而合，怒而斫，天之道”也，不可止也。故无天兵者自为备，圣人事也。黄帝作剑”，以陈象之。笄作弓弩，以執象之”。禹作舟车，以变象之。汤、武作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为陈也？旦莫服之，未必用也。故曰，陈而不战，剑之为陈也。剑无封，唯孟贲［之勇]不敢□□□。陈无蜂，非孟贲之勇也敢将而进者，不智兵之至也。剑无首铤，唯巧士不能进[口］□。陈无后，非巧士敢将而进者，不知兵之请者。故有蜂有后，相信不动，适人必走。无蜂无后，……□券不道。何以知弓奴之为執也？发于肩应之间，杀人百步之外，不识其所道至。故曰，弓弩鼓也。何以[知舟车]之为变也？高则……何以知长兵之[为]权也？毁非高下非……□卢毁肩^，故曰，长兵权也。凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，[兵]无功。凡兵之道四：日阵，曰執，日变，日权。察此四者，所以破强适，取孟将也。……執者，攻无备，出不意……中之近….…也，视之近，中之远。权者，轻多出，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。口皆以为用”，而莫势其道。

..…得四者生，失四者死……

【译文】

孙膑说：凡是长有锐齿、坚角、利爪、遒劲有力后距的禽兽，通常都是欢喜时聚合在一起，发怒时就互相争斗，这是自然现象，是不可制止的。所以没有锐齿、坚角、利爪之类的天然武器的人，要自己制造武器来保护自己，这是古代贤人教会的。黄帝制作宝剑，我们可以用宝剑比喻军阵。后羿制作弓弩，我们可以用弓弩比喻兵势。夏禹制作舟车，我们可以用舟车比喻军队的机变。商汤和周武王制作长柄兵器，我们可以用长柄兵器比喻作战指挥的主动权。以上阵、势、变、权四个方面，都是军事上极其重要而不可缺少的。为什么说可以用宝剑比喻军阵呢？宝剑是不分早晚都要佩带在身上的，但不一定时刻都用它。军阵也是这样，战术要经常演练，但不一定天天交兵打仗，而是要常备不懈。所以用宝剑比喻军阵。宝剑如果没有锋刃，即使像孟贵那样勇猛，也不敢用它去杀敌。军阵如果没有精锐的前锋，就好比没有孟赏那样的勇气，此时如果还硬要向人发动进攻？就说明这个指挥者是不能用天之流的，实军阵如果没有后卫，便不是巧士，如果还球要向敌人人。出，这个指挥者也是不懂得用买实质的，说政，来释院要有前体，又要有后卫，五相配合，这样阵势才能有是，地有这样才能战胜放人。如果军件既无有年又无后卫，降学就会混乱，失去相互间的约来和应钱，因石不能要活生3了不符合作战规律。为什么说可以用子等比管买年呢？平被从肩膀和胸处射出，却可以在百步之外条伤我人而致人还不知道箭能是从哪里射来的。所以说，弓弩好比头势。怎么才能知道用舟车比喻军队的机变呢？高………怎么才能知道用长柄兵器比喻作战指挥的主动权呢？[因为长柄兵器使用起来很便利，不用改换身体的位置，就可以在较远的距离上下左右自如地击刺，……可以击刺敌人的头颅和肩购，了所以说长柄兵器好比是作战指挥的主动权。凡此四项……是必须遵循而加以掌握的战争规律。懂得战争的规律，军队作战就会胜利成功，国君的声名也会远扬。指挥作战而不懂得战争的规律，军队就不能打胜仗。作战指挥的原则共有四个，这就是军阵、兵势、机变和主动权。深入了解和掌握好这四个原则，就能够击破强大的敌军，擒俘勇猛的故将……所谓兵势，就是要攻其无备，出其不意……看着你近，击中它却在很远的地方……看着似乎很近，击中它却在很远的地方。使用权谋的人，白天多用谁旗，夜同多用金鼓，以此来指挥战十。上述四个方面，都是军事上我来重要而不可缺少的。人们都很注意应用这四个方面的原用，但很少有人能明白其真正的含义。

……懂得利用这四方面原则的就能取得胜利，不能利

用这四方面原则的就会失败……

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