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心术(苏洵

鉴于唐末藩镇割据五代军人乱政,北宋建立后,实行中央集权的程度达到了不可理喻的地步。

首先,它解除了节度使的权利,派遣文臣做地方官;其次,设置官员专管地方财政,施行财政分家;第三,为防范武官军权过重,由皇帝直接管辖军队。

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地方的政权、财权、军权全部收归中央后,遇到战争怎么办?北宋的将官经常轮换,以至于兵不识将,将不识兵是经常的事,这样做军阀是杜绝了,谁也不能拥兵作乱,但战场上形势瞬息万变,局面错综复杂,肯定会耽误事。

不过皇帝认为这还不算把握,他要求外出作战也必须按照皇宫里颁发的阵图行事,这样的仗该怎么打?其结果也是可想而知。北宋建国一百年间,与契丹辽国西夏大小六十余战,败多胜少,总是被人打的灰头土脸。

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大量的文官被派往地方,还要有一批牵制他们的官员,监军、理财、参政什么的完全配齐后,这个官僚机构就异常臃肿,令出多口,互相掣肘,机构混乱,简单的事情复杂化,并且牵动了大笔薪酬支出。再加上军队不断扩充,只重数量,不讲质量,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出,四处告罄,捉襟见肘,官员们推诿扯皮,无事生非,办公效率低下,诞生一大批冗员冗兵,干啥啥不行,吃啥啥不剩,还有一肚皮的理由,整天受多大委屈似的怨天尤人。

由于政府不限制兼并土地,导致土地集中在一部分贵族阶层,社会矛盾日趋尖锐,加上政治上腐败混乱,军事上骄惰无能,平民起义此伏彼起,外交上也是软弱偷安,每年向契丹、西夏进贡大量银两,结果更加助长了酋贼的气焰,加重了人民负担,损伤了国力,为日后的家国之变埋下无穷的隐患。

就是在这种积贫积弱的背景下,苏洵写下军事专著《权书》十篇,其中的《心术》从治心、尚义、养士、智慧、料敌、审势、出奇、守备八个方面提出用兵之道,闪烁着朴素辩证法的思想光辉。

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不过关键是,不是这仗怎么打,而是这日子怎么过,国家怎么治理。“事有必至,理有固然”,有前因才会引发后果,整个社会问题日积月累,流弊迁延,远不是一两场胜仗能够解决的!

苏洵一介文人,都看不下去朝廷的军事能力,他可不是纸上谈兵,文中的“凡将欲智而严,凡士欲愚”,“用人不尽其所欲为”,都是充满哲理的,有必要仔细品咂。

项籍》有云“胜有所不取,败有所不避”,用兵也讲究内劲绵长,“以持重为贵”,引而不发,兵锋吞吐,“怀其欲而不尽”,随时可以发动后招。

管子》也有《心术篇》,不过他谈的是虚静之说,养心治国之道,其中有语道:“上离其道,下失其事”,主将无能,累死三军,想要风调雨顺,你得先抬头看看天上那片云。

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