童趣原文和译文童趣原文和译文的区别童趣原文和译文的区别在哪

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“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”

这是宋代诗人杨万里的一首诗《稚子弄冰》，每次读到这首诗，都会有一种亲切感，因为我们儿时也曾像诗中所描述的稚子一样，有过金盆脱晓冰那种经历。

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我的家乡，地处桂东南，位于南亚热带，属亚热带季风气候，年平均气温21.3℃，1月最低，平均气温也有12.2℃，长夏无严冬，秋春相连，年平均无霜期335天以上。所以，从来没有见过冰雪。

越没见过的东西，就会越发好奇，这是小孩的天性。平时我们喜欢吃冰棍，除了享受那份冰凉和甜蜜外，恐怕也有一种对冰块的探奇心理。因为除此之外，我们还真的无法去想象北国那种千里冰雪，万里雪飘的壮观场面。

偶尔，会遇到一次霜冻，清晨起来，看见地面的草丛上挂上一层稀疏的银霜，我们都会高兴的不得了，冒着严寒，踩在草丛上，听着咔嚓咔嚓的响声，感受着冰凉带来的快乐。

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细心的母亲自然了解我们的心情，她告诉我们，即使在南方，我们也是可以制作冰块的。

小时候的冬天，明显要比现在的冬天冷一些。到了最冷的一月份，母亲在观察了几个晚上后，就会选择一个月明星稀，夜空特别澄净，似藏青色的帷幕一般沉静的夜晚，告诉我们，今晚可能会有霜冻。然后，让我们在一只铜制的脸盆和大海碗上盛上一层浅水，搁在平房的屋顶上或天井中，说明天就可以得到冰块了。

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那天晚上，不知道是不是天气真的特别寒冷，还是本来就格外兴奋，躺在床上，翻来覆去就是难以入睡。

似乎才睡了一会，天色就发白了，平时冬天有赖床习惯的我们，这次不用父母催促了，胡乱地套上衣服，就跑出屋外了。姐姐去看她放在天井中的大海碗，我拿起小椅子取下屋顶上的脸盆，一看，原来的那层浅水真的结成了一块圆形的冰块。

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轻轻敲一阵脸盆地底部，圆冰就脱出来了，顾不上冰冻，拿在手里玩耍，直到冰块把双手冻得通红，冻得发麻，也舍不得放下，有时，会拿起冰块敲一敲，听一听冰块发出的声音，有时，会咬下一角冰块含在嘴里，体验着那种直接沁寒到五脏六腑的感觉。随着冰块地慢慢消融，玩冰的乐趣依然不减丝毫。

掌握了制冰的方法，我们就不用麻烦母亲了，以后，到了每年的冬天，如果遇上了那种合适的天气，我们都会玩制冰的游戏。在南方制冰玩冰，那是一种北方小孩所不能领会的乐趣。

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估计杨万里小时候也曾这样玩过冰，所以才能写出如此生动活泼的细节来。

可惜，网上对这首诗创作背景的介绍和对诗句的翻译，似乎不够准确，也没能完全领悟杨万里的原意。

先看对创作背景的介绍：

“此诗作于宋孝宋淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用士牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。”

再看译文：

“清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。轻轻敲打冰块发出穿林而过的响声，忽然却听到了另一种声音，冰块落地发出如玻璃破碎的声音。”

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稚子敲打冰块和模仿大人鞭打春牛这个场景似乎有点风马牛不相及，无法使人把两种截然不同的动作联想对应起来。

合理的解释应该是：打春牛是一场由当地父母官主持的祭祀仪式，在活动中，会有专人一边游走一边敲着“钲”和“磐”，两种乐器的声音都十分悦耳动听，给儿童留下了十分深刻的印象。有了如“钲”一样的冰块后，儿童就会模仿大人的动作，把冰块当作“钲”和“磐”来敲打。所以，儿童模仿的不是鞭打春牛的场景，而是模仿大人敲打“钲”和“磐”的动作。

再看译文对“敲成玉磐穿林响”的解释：“轻轻敲打冰块发出穿林而过的声音。”这就更加说不通了，玩过冰和敲过冰的人都会知道，提在手中的一块冰，无论如何是敲不出那种能穿林而过的清脆和高亢的声音的，这是一种基本的生活常识。

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这里关键是对“敲成”两字的理解，很明显，译文是把“敲成”理解为“敲出”，认为是一种已经敲出的声音，而实际上，杨万里的意思应该是稚子“想敲出”，是想敲出但结果并没有敲出那种声音。正因为稚子想模仿大人敲打“磐”那样，希望也能敲出那种穿林而过的清脆和高亢的声音，越敲越重，结果把冰块打碎了，跌落地上，才听到了如玻璃破碎的声音。

是否这样的翻译会更加符合杨万里的原意：

“清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，用彩线穿起来当作“银钲”，提在手中当“磐”使劲去敲打，想敲出那种穿林而过的悦耳声，没想到是听到了另一种声音—水玉破碎的声音。“

稚子弄冰，弄出的是属于其自身的童真和童趣，外人的想象和描写，是无法真实地写出稚子未泯的童心来的，特别是没有过相似经历的人，更难体会出个中的滋味。

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