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人活于世,总会遇到一些让人心烦意燥的事情,如果一时无法解决,愁情就会趁机袭上心头。而这愁情一旦萦绕周围,就像生了根,紧紧地盘在心间,赶也赶不走,留又不能留,于是便让人更加悲愁。

自古及今,才子们就遇到过各种忧愁之事。或因流寓他乡而借酒消愁,或因仕途受阻而穷愁潦倒;有时因为爱情失意而愁眉不展,有时由于报国无门而愁肠百结。古代一位诗人也曾有过千愁万绪,心中无法排解,于是便录于诗行,供后世评价。下面分享北宋才子的一首《咏愁》,不提一个“愁”字,却句句抒写愁情。

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《咏愁》

北宋 ? 石象之

来何容易去何迟,半在心头半在眉。

门掩落花春去后,窗涵残月酒醒时。

柔如万顷连天草,乱似千寻匝地丝。

除却五侯歌舞地,人间何处不相随?

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诗的大意是:愁情涌上心头时无比迅猛,愁绪被遣散时却显得极其迟缓;愁怨总是一半藏在心底、一半还挂在眉头。暮春时节、落英缤纷,闺妇们愁眉不展,不忍直视,只好门户半掩;深夜时分、窗映残月,游子们酒醒之后,思念故园,愁容满面。

闲愁就像绵延不绝的青草,轻柔而又无边,始终挥之不去;顽愁又仿佛地面上的一团乱麻,没有头绪,甚至越理越乱。除了那些王侯将相,世间到处都能寻觅到缕缕愁丝,似乎还会时刻跟随左右。

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石象之在宋仁宗年间进士及第,关于他的身世和具体事迹都无法考察。不过人生苦短、世事无常,每个人都会遭遇困境和悲伤,所以这样一首诗就很容易引起人们的感同身受,字字句句都可能触动心中最脆弱的神经。

开篇描述愁的特征,并抒写了作者的个人感受,“来何容易去何迟,半在心头半在眉。”愁闷虽然不是病,但是它也像身体中的疾病,正可谓病来如山倒、病去如抽丝。同时愁绪虽然没有无法丈量,却可以体验,正如南宋词人李清照笔端所描写的愁情,总是无计可消除,才下眉头,却上心头。

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颔联抒写愁情产生的时机,“门掩落花春去后,窗涵残月酒醒时。”当凄凄风雨摧残着娇柔的花瓣时,人们就会感觉美好短暂、芳华难驻,更让那些被抛弃的红袖佳人感到万分悲戚。

而对于四处奔波的游子们来说,在他们酒醒之后,只要深情地凝视那皎洁的明月,立刻就会勾起心中浓烈的乡愁。或许人们都觉得故乡的月亮最为圆满,可是如果愁情满怀,月亮越是皎洁明亮,就越是容易让人垂泪。

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颈联则采用比喻手法,将抽象的愁情具象化。作者将愁情比作连天的芳草,又如满地的乱麻,让人很快就有了一种感官印象,也很容易激发人们的想象。词人李煜就曾说离恨恰如春草、更行更远更生,作者或许从中得到启发。

初唐才子杨炯也曾有诗,“愁结乱如麻,长天照落霞”,诗人则用“千寻匝地丝”,形容绵长而纷乱的丝绳,却显得更加形象。“”,指遍地的意思。

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结尾抒写了作者的感慨,也委婉地批判了那些达官贵人奢侈的生活。而平民百姓们生活艰难,每天为了生计都会愁苦不堪,总是感觉愁思如影随形,更会朝朝暮暮地萦绕心头。

石象之的这首七律技法高妙,全诗不提一个“愁”字,却句句抒写愁情。作者将一种无形无色的抽象概念描写得生动形象,无论读者是年老体衰,还有青春年少,其实都真切地体验过愁滋味,所以很快就得到了大家的认同和赞赏。

既然生活中充满愁苦,又无法轻易摆脱,我们就应该积极面对现实,不惧艰难、不怕困苦,笑对人生、活在当下!

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